“อาจารย์เฉลิมชัย” ให้กำลังใจ “น.ศ.เจ้าของวาดพระพุทธรูปอุลตร้าแมน”

เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ ศิลปินแห่งชาติให้กำลังใจนศ.ม.ราชภัฏโคราชผู้วาดภาพพระพุทธรูปซึ่งปรากฎพระพักตร์เป็นรูปซูเปอร์ฮีโร "อุลตร้าแมน" โดยชี้ว่าสร้างสรรค์แล้ว และเชื่อว่าประเทศไทยควรปล่อยให้เด็กมีจินตนาการ ข้อความดังกล่าวเผยแพร่ผ่านไลฟ์สด ในเครือข่ายออนไลน์เฟสบุ๊ก ของ "นรินทร ทามาส" ซึ่งเป็นลูกศิษย์ มีความยาวกว่า 7 นาที

"ทุกวันนี้บ้านเมืองของเรามีแต่คนลอก มันลอกอย่างเดียว ลอกทุกสิ่งทุกอย่าง มันเลยคิดไม่เป็น ... เด็กไม่กล้าที่จะคิดต่าง ท่านลองคิดใหม่สร้างใหม่สิ เราจึงสุดยอด"

เฉลิมชัย ซึ่งเป็นศิลปินแห่งชาติสาขาทัศนศิลป์ (จิตรกรรม) ปีพ.ศ. 2554 กล่าวว่ารูปดังกล่าวเป็นการเขียนอุนตร้าแมน ซึ่งเป็นสิ่งใกล้ตัวแทนตามความรู้สึกของการเป็นฮีโร เป็นสัญลักษณ์ของคุณงามความดี การปกปักษ์รักษาโลกและปราบปรามเหล่าร้าย เมื่อนำความเก่งของอุลตร้าแมนใส่เข้ากับพระพุทธเจ้าก็ย่อมหมายถึงคุณงามความดี

"เขาต้องการให้คนในรุ่นของเขานั้นได้เห็นอะไรที่มันแปลกใหม่ เขาไม่ได้เขียนว่าเอาหัวพระพุทธเจ้า หรือเอาเศียรพระพุทธเจ้าไป ใส่กับซาตานหรือใส่กับปีศาจหรือใส่คนชั่ว หรือตัวละครในหนังที่เป็นคนชั่ว ไม่ใช่ เขาเอาเศียรพระมาใส่ที่ตัวละครที่ดีที่สุดที่ปกปักษ์รักษาโลก"

ส่วนประเด็นที่กระแสสังคมส่วนหนึ่งโต้แย้งว่าการวาดภาพดังกล่าวถือเป็นการลบหลู่ศาสนาจนเป็นเหตุให้นาย วิเชียร จันทรโณทัย ผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา พร้อมด้วยผศ.ดร.ธวัช ตราชู รองอธิการบดีม.ราชภัฎนครราชสีมานำตัวนักศึกษาเจ้าของผลงานกราบขอขมาต่อพระเทพสีมาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมาเนื่องจากวาดภาพดังกล่าว เขากล่าวว่า"เราอย่าไปมองถึง ลบหลู่ศาสนาบ้าบอคอแตก ผมว่าน้ำเน่ามากเกินไป มันไม่ได้เป็นขนาดนั้น จนกระทั่งทำให้เด็กต้องไปกราบ"

"นั่นคือสิ่งที่เรามองแค่เปลือก เรามองเปลือกแล้วเราก็กล่าวหาว่าลบหลู่" เฉลิมชัยกล่าวในตอนหนึ่ง

นอกจากนี้ เขายังชี้ว่าการที่ภาคส่วนต่าง ๆ บังคับให้นักศึกษาคนดังกล่าวต้องกราบขอโทษส่งแรงสะเทือนไปยังเยาวชนทั้งประเทศ "ไม่ใช่เด็กคนนี้คนเดียว เด็กทั้งประเทศก็สั่นไหว ว่าอีกหน่อยทำอะไรผู้ใหญ่ด่ามาอย่างนี้ ... กูไม่ทำดีกว่า กูก็ลอกๆไป"

"เด็กมีความคิดสร้างสรรค์ เด็กมีจินตนาการ เด็กเปลี่ยนแปลง นั่นคือสิ่งที่เราต้องการ คนสมัยใหม่เป็นแบบนี้และกล้าหาญ ดังนั้น ตอนนี้เราไปด่าเด็ก ทำให้เด็กทั้งประเทศหวาดกลัว ทำอะไรก็ไม่ได้สิ่งที่แปลกใหม่ออกไป ทำไม่ได้"

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่มีการถกเถียงในประเด็นข้อจำกัดระหว่างศิลปะและศาสนา ก่อนหน้านี้งานของถวัล ดัชนี ศิลปินเชิงพุทธปรัชญาก็เคยถูกกรีดทำลายจนเป็นเหตุให้ คึกฤทธิ์ ปราโมทย์ ซึ่งได้รับความเคารพเป็นปราชญ์ในยุคหนึ่งต้องออกมาอธิบายว่าศิลปะสามารถมีความคิดสร้างสรรค์ได้